Шамъ ва мулоҳиза

Дар системаи мулоҳиза оид ба шамъ, се қисми асосӣ вуҷуд дорад:
Огоҳии аввалин дар бораи худ, тавассути шамъи махсус барои муттаҳид кардани мулоҳиза бо равғанҳои эфирӣ, дар медитатсия шумо нафаси равғани эфириро бӯй мекунед, ҳолати худро беҳтар танзим мекунед, тасаллӣ ва оромӣ.Ҳамчун воситаи мулоҳиза, шамъ метавонад баъзе аз ҳолати кунунии шуморо тарҳрезӣ кунад ва дар ниҳоят тарҷумон метавонад маълумоти аз шамъ додашударо шарҳ диҳад.Масалан, ҳар вақт, ҳолати ҳар кас гуногун мешавад ва давлатҳои гуногун интихоберо, ки шумо мекунед, муайян мекунанд, мақоле ҳаст, ки худшиносӣ ном дорад, вақте ки худро дарк кунед, ки парҳез кунед ва роҳи дурустро интихоб кунед.

Дуюм, худатонро танзим кунед, кондитсионерии равғани эфирӣ, маҷмӯи усулҳои аслии кондитсионер дар якҷоягӣ бо ароматерапияи равғани эфирӣ ва терапияи садо, метавонанд хидматҳои кондитсионерии ҳар як дӯстро дар ҳолатҳои гуногун фардӣ кунанд, ба монанди баъзе одамон изтироби эмотсионалӣ мебошанд, ки дар натиҷа заъфи кор мешаванд, баъзеҳо. одамон умед доранд, ки ба баландии муайян бирасанд, аммо набудани имкониятҳои мусбӣ ва ангеза.

Огоњии саввуми омўзиш, нуктаи аввали мо огоњї аз худ аст, баъдан бохабар будан аз дигарон, огоњї мисли њисси шашуми духтарон нест, огоњї тавассути дидгоњи объективӣ, одати огоњї тарбия мешавад ва ин омўзиш тавассути мулоҳизаҳои шамъии мо таълим медод.