Дар ҷаҳони шамъҳои хушбӯй, интихоби ядрои муми аксар вақт нодида гирифта мешавад, аммо он калиди сӯзондани шамъ ва баровардани хушбӯй аст.Асоси муми чӯб ва ядрои муми пахта, ҳар як бартариҳои худро дорад, барои дӯстдорони шамъҳои хушбӯй, фаҳмидани фарқияти байни онҳо қадами аввалин барои интихоби шамъҳои худ мебошад.
1. Таҷрибаи сӯзишворӣ:
Ядрои муми ҳезум: Овози оташфишонии ядрои муми ҳезум одатан нисбат ба ядрои муми пахта ҷаззобтар аст ва ба одамон ҳисси беҳамтои лаззат мебахшад.Гузашта аз ин, ядрои муми ҳезум одатан ҳангоми фурӯзон бӯи сусти ҳезум дорад, ки ин ҳам беназир аст.
Мағозаи муми пахта: Баръакс, садои ядрои муми пахта ҳангоми фурӯзон метавонад нармтар ва камтар намоён бошад.Бо вуҷуди ин, он ҳеҷ гуна бӯи иловагӣ ба вуҷуд намеорад, бинобар ин, агар шумо ба накҳати худи шамъи хушбӯй таваҷҷӯҳи бештар дошта бошед, метавонад барои шумо ядрои муми пахта беҳтар бошад.
2. Таъсири сӯхтор:
Асоси муми ҳезум: ядрои муми ҳезум метавонад таъсири устувори сӯзишро таъмин кунад, сӯзондани моеъи муми дар атрофи пилтаи шамъро ба таври баробар тақсим кардан мумкин аст, то тамоми шамъ дарозтар сӯзад ва эҳтимоли дуди сиёҳро кам кунад.
Мағозаи муми пахта: ядрои муми пахта инчунин метавонад натиҷаҳои хуби сӯзишро таъмин кунад, аммо дар муқоиса бо ядрои муми пахта, ядрои муми пахта каме тезтар сӯзонда мешавад, аз ин рӯ агар шумо хоҳед, ки шамъ дарозтар сӯзонад, ба шумо лозим меояд, ки ядрои муми пахтаро зуд-зуд буред. .
3. Ҳифзи муҳити зист:
Асоси муми ҳезум: Мағозаи муми ҳезум одатан аз ҳезуми табиӣ сохта мешавад, ки бо ҳифзи муҳити зист ва устувории беҳтар.
Мағозаҳои муми пахта: Дар ҳоле ки ядроҳои муми пахта метавонанд табиӣ бошанд ҳам, истеҳсоли онҳо метавонад миқдори зиёди захираҳои обро истеъмол кунад ва дар баъзе ҳолатҳо метавонад бо маводи кимиёвӣ коркардро талаб кунад.Аз ин рӯ, дар робита ба ҳифзи муҳити зист, ядрои муми ҳезум метавонад каме болотар бошад.
Пас, ҳамчун дӯстдорони шамъи ароматерапия, мо бояд чӣ гуна интихоб кунем?Он асосан аз ниёзҳо ва афзалиятҳои инфиродӣ вобаста аст.Агар шумо пас аз бӯи пок ва фазои мулоим бошед ва буҷаи кофӣ дошта бошед, пас асли муми ҳезум бешубҳа интихоби хуб аст.Агар шумо бештар ба иҷрои нарх ва амалӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, ядрои муми пахта интихоби бештари иқтисодӣ аст.
Илова бар ин, новобаста аз он ки чӣ гуна ядрои муми интихоб карда мешавад, мо бояд ғамхорӣ кунем, ки шамъро тоза ва бехатар нигоҳ дорем.Мунтазам пасмондаҳои мум ва чангро дар қаъри шамъ тоза кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ядрои мум ҳамвортар сӯхта шавад.Дар баробари ин, инчунин бояд эҳтиёт шавад, ки шамъҳо бе назорат фурӯзон нашаванд, то садамаҳо пешгирӣ карда шаванд.
Хулоса, ядрои муми чӯб ва ядрои муми пахта афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро доранд ва интихоби ядрои муми асосан аз ниёзҳо ва афзалиятҳои инфиродӣ вобаста аст.Ҳамчун дӯстдорони шамъҳои хушбӯй, мо бояд мувофиқи вазъияти воқеии худ ядрои муми мувофиқро интихоб кунем, то хушбӯй ва фазои шамъ зиндагии моро беҳтар ҳамроҳӣ кунад.
Вақти фиристодан: 25 март-2024
